主禱文：清教徒的門口，以傳統禮儀（第1部分）
“願你的國降臨，你將在地球上，因為它是在天堂。”
它是在天堂。作為地球上究竟意味著什麼呢？ 當然，它有一個末世論的維度。 我們期待著有一天，當所有的地球將被制服的基督和他的法治將是完整的和絕對的。 這同一維度發現在聖體的表達，因為我們的共融宣告主的死，期待著有一天，當他將返回榮耀。 在主表中，我們期待著祝福的羔羊婚筵。
然而，像聖體，這些話都是此時此地的教會有關。 如果我們不斷祈禱：“你將在地球上，因為它在天上，”我們不尋求神的旨意在目前？ 作為教會的門徒的國家，因為它教導基督徒應該如何與彼此的家庭和個人，它已成為實現，這在世界上的祈禱上帝的樂器，一次一步。
“在地球上，因為它是在天堂”
如果這是我們工作的一部分，最終走向其中，我們問一個問題，要求短語排序，不是嗎？ 如果我們尋求神將在這裡完成，因為它在天上，那麼我們要找的呢？ 換句話說，只要它是如何在天上？ 相反的書面請願一些模糊的一廂情願的希望未來的現實，也許我們應該看看聖經的經文，讓我們清晰的照片，事情是如何完成天堂。 。 。 好，地球上！
當我們請求上帝給我們，我們每天的麵包（可能直接引用聖體預留），我們並不指望上帝只是下降的天空麵包。 我們必須努力，麵包，相信神最終提供。 以同樣的方式，當我們請求上帝的旨意可以在這裡完成的，因為它是在天堂，這並不意味著我們應該坐在只是在等待它的出現被動。 尤其是當我們給予它是如何做到如此明確的願景。
我認為天上的運作有清晰的觀點，我們是在這本書的啟示。 它向我們揭示事物的天堂只暗示或整個其餘的聖經瞥見顯示，雖然還有許多其他的通道，我們可以而且應該借鑒，以形成一個清晰的畫面在天上做什麼，以及它如何新公約中涉及的基督徒。 和啟示錄的背景下是主日。 約翰收到的眼光，因為他是“精神。”
從這個點上，整個書我們看到，在天堂，首先發生的是崇拜偉大的主題。 當然，這為我們地球上的崇拜，應該如何看的直接應用。 當我們讀主機天上的天使，聖人，烈士，長老的讚美神，讚美基督，吃了大餐等，我們需要注意這些事情。 同樣重要的是，我們應該注意到他們如何做這些事情。 如果祭天看起來就像這樣。 。 。 如何告知地球上我們的崇拜，如果我們祈禱，耶穌教導我們禱告：“你將在地球上，因為它是在天堂”嗎？
我打算在一個崗位做這一切，但我認為它最好是幾，逐點蔓延。 那麼，就讓這個作為我的介紹。 通過在本系列接下來的幾個職位（或但是它需要很多）我想表明，如果我們仍然忠實於我們的改革遺產唯獨聖經 ，我們會發現聖經的文字不僅不禁止教會的傳統禮儀，但也正確引導我們到豐富的形式，已掌握了整個過去的2000年，由教會的禮儀崇拜。
免得我們得到男人的傳統堅持，我們必須明白，作為聖靈引導教會走向成熟，我們的敬拜應該移動從更大的輝煌榮耀，和我們的禮儀必須逐步淨化，精如金，並帶來了越來越接近我們將永遠在基督面前。 這種成熟已經整個過去的2000年的地方，我們應該期望看到它繼續。 神的聖靈與教會不這樣做。
感謝，為tag.FVhttp :/ / www.PTMIN.org的
感謝tag.FVhttp :/ / www.PTMIN.org/~~V
一個人轉述這份請願書“帶來什麼這裡。”
優秀後，克里斯托弗。
它會像一個科學展覽會除與禮儀！！
阿門！！ 克里斯，你確定你不應該是教學？？
謝謝
謝謝
優秀的...謝謝
我聽說它說，現場為箴言教導我們，我們再住，因為他吩咐我們。 天上人間提出通過忠實地應用在我們的個人生活，社區義和churches.Did您對我們有任何經文參考？
出埃及記25:18-22; 26:1;詩篇36:35，80:1，99:1，以賽亞書6:2-4，馬太福音6:10，以弗所書1:3，9-11; 2:4-7 ，希伯來書12:22-24，8:4-5，9:23-28。 。 。 與啟示，章節1 22.That並不詳盡，但應該是一個良好的開端。
通過忠實地應用在我們的個人生活，社區和教會的義提出>>>地球上的天堂。<<<這是真實的，甚至為所有基督徒的生活是一個犧牲（羅馬書12:1）和崇拜。 然而，崇拜，當我們在一個特定的，尤其是授權的方式與聖徒聚集在一周的第一天。