Имена и римской свадьбы

"Ubi ту Гая, эго Кайя».
"Где бы ты Кай искусства, там я Кайя».

Я впервые наткнулся на эту фразу, читая Quo Vadis, и думал, что это самая сладкая вещь. После того, как дал ему некоторые мысли, мне нравится еще больше. Эти слова, которые говорил римский невесты на ее свадьбе, вероятно, в ответ на вопрос жениха, "Как тебя зовут?"

После ответа невесты, жениха тогда (в идеале) подметать сбить ее с ног и провести ее через порог своего дома.

Я думаю, что фраза в значительной степени самой краткой и в то же время, возможно, самый романтичный, которую я когда-либо слышал или читал в свадьбе. Но есть конкретные причины я считаю, это так, которые выходят за рамки простой сентиментальности. Те римляне были не очень для bandying о словах. Не так, как греки, в любом случае. Чем меньше сказано, тем лучше, если он получил точку зрения. И эти слова будут загружены.

Мы все знакомы с традиционными свадебными клятвами, а римскую очень похож на них. Можно даже обнаружить, что наша современная форма берет начало здесь, в части. В этой фразе, невеста обет идти, чтобы быть там, где ее муж, когда он есть. Вечность подразумевается. Фраза инкапсулирует брак обет (по крайней мере, стороны невесты его) на пять слов в латинском языке.

Это также символические переименования. Невеста заявляет, что она принимает имя своего жениха. В этом случае, не в буквальном смысле. Были парни не назвал "Гая", которые поженились в Риме. Имя Гай / Кайя (или Гай / Gaia) означает, счастья и радости. Соответствующее описание свадьбы, предназначенных для предвещают судьбу новой парой.

Но независимо от того, имена супругов, символизм остается. Невеста заявляет, что она будет отныне отождествляется с ее мужем, так как она была определена с отцом до этого момента. В самом деле, используя имя Гай / Кайя, она обещает не только ее физическое присутствие, но ее сердце и ее эмоции. Везде, где он радуется, что она также найдет свою радость.

Для христианина, что это значит? Можем ли мы узнать что-либо от римлян-язычников? Конечно, почему нет? Таким же образом, что невеста обещает свою жизнь жениха и берет его имя на себя, мы также обещали свою жизнь Христу и принимать Его имя.

Церковь есть Невеста Христова, и каждая из общин крещеных является членом. С точки зрения нашего вступления в этот орган в настоящее время, и до возвращения Христа, мы должны когда-нибудь говорили: "Где бы ты Христос, там Я христианин".

На самом деле, мы сделать что-то вроде этого каждую неделю, прежде чем мы пришли к трапезе Господней, наши земные предвкушением брачной вечере Агнца. Когда богослужение спрашивает собрания: "Христианин, в которых вы верите?" Мы отвечаем: "Верую во единого Бога Отца, Вседержителя. . . И во единого Господа Иисуса Христа. . . И в Святого Духа ".

"В кого ты веришь?" Идет очень похоже на "Как тебя зовут?" Ибо мы стали отождествлять с той, в которой мы верим. Наше кредо является подтверждением нашего крещения во имя Триединого Бога. И, исповедал Христа и заявив свою идентичность в Него, как тело, то мы приветствовали на брачный пир в его таблице.