Иисус есть Хлеб Жизни: Лукан Bookends

Мы в третьей неделе Адвента, с Рождеством меньше, чем на пару недель отдыха. Поэтому я хотел бы кратко рассмотрим в Евангелии от Луки, и в частности на тему Луки Иисуса как хлеб жизни.

Лука никогда не называет Иисуса «хлеб жизни», что название происходит из Евангелия от Иоанна. Но тема Христа и Его отношения и идентификация с хлебом уходит глубоко по счету Луки, с рассказами, как кормление пяти тысяч человек, сравнивая царство закваске, и т.д. На самом деле, Евангелие от Луки bookended по истории, относиться к хлебу.

В конце Евангелия от Луки, у нас есть история Иисуса удовлетворение ученикам на дороге в Эммаус. Распятие произошло только пару дней до, и двух учеников возвращаются домой из Иерусалима, мрачный в связи с событиями на прошлой неделе. Иисус встречает их на дороге, и излагает все Писание с ними и как свидетельство пророков дал понять, что Мессия должен умереть и воскреснуть на третий день.

Тем не менее, они действительно не получите, пока Иисус управляет им первую Евхаристию после учреждения во время Тайной Вечери. Он берет хлеб, благословляет его, разбивает его, и дает им это. Вот когда их глаза открылись. Иисус здесь! Он присутствует с нами в настоящее время в преломлении хлеба. Это первый анамнезе, и ученики сразу же вспомнить, что означает этот ритуал действия. Помимо berakah, нет слов, сказанных Иисусом здесь. Это само действие, что является памятником, который показывает им Христа и делает настоящий момент, когда он впервые взял хлеб и сказал: "Сие есть Тело Мое, которое за вас предается».

В настоящее время, Иисус исчез, но его ученики получили в этом. Таким образом, они делают то же самое, что мы поручили делать после каждого соблюдением Вечери, они возвращаются в Иерусалим, провозглашая благую весть о воскресении Христа:

Тогда они сказали, что случилось на дороге, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
~ Луки 24:35

Таким же образом, Иисус, как известно, нам и в преломлении хлеба. Это последний урок Луки нам (пока мы не получим в Деяниях, где есть гораздо более преломлении хлеба).

Но вернемся к нашей теме Рождества. История с учениками по дороге в Эммаус является кульминацией Евангелии от Луки. Это осознание того, что он предвосхитил в начале его счет.

Это не является незначительным для Луки, что Иисус родился в городе под названием Вифлеем, дом хлеба. Мэтью также упомянул, что Иисус родился в Вифлееме, но он больше ориентирован на то, как рождение в Вифлееме выполняет ветхозаветных пророков, и делает меньше самого названия.

Лука, с другой стороны, оставляет в стороне пророков на мгновение установить для нас сцену рождения Иисуса. Он впервые дает расширенное описание того, что принес Марии и Иосифа в этот отдаленный город, а затем, в случае, если мы пропустили значение названия города, он включает в себя подробный Марии укладки Иисус в кормушке (Лк. 2:7). Дело повторяется, и подчеркнул, когда ангелы провозглашать благую весть пастухам. "Это будет знак: вы найдете младенца. . . лежащим в кормушке "(ст. 12). Подождите. . . это знак? Знак чего? Опять же в третий раз, в случае, если наш ум медленно, Лука говорит нам: "Они ушли с поспешностью и нашли Марию и Иосифа, и младенца, лежащего в кормушке" (ст. 16).

В Вифлееме. В доме хлеб.

Так. Разве мы получили его еще?

Источники и дополнительная литература:

Читать дальше »

Хранение времени (часть 1): Эпический Mars Hill Апологетическая

Я намеревался сначала смотреть на церковный календарь из Ветхого Завета точки зрения, а также из христианской концепции времени. Я все еще хочу, чтобы это сделать, но сначала я думаю, было бы неплохо взглянуть на практические результаты и использование церковного года.

Многое было сказано о "языческое происхождение" некоторых христианских праздников. Тот, что приходит сразу на ум, это Хэллоуин (канун всех святых), вытекающие из кельтских Samhain. Другие праздники, которые получают возражения язычества Рождество и даже Пасха (Пасха). Мы смотрим на эти истоки и удивляться, почему церкви принять языческие дни фестиваля для своих христианских праздников? Одна из точек зрения является то, что это было ошибкой Римская Церковь, которая была synchretizing с язычеством мира и развращает себя.

Я предлагаю, есть другой, более библейский взгляд на нее, а именно, что Церковь года, на самом деле, апостол Павел Mars Hill апологетические применяется на эпических масштабов. Итак, давайте взглянем на то, что именно Павел имеет в Марс-Хилл в Деяниях 17.

«Афиняне, я вижу, что во всех отношениях вы очень религиозны. Ибо, проходя вдоль и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Итак, что вы зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не живет в храмах, построенных человеком, и при этом он служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему человечеству жизнь и дыхание и все. И он сделал из одного человека, каждой нации человечества жить по всему лицу земли, решив времена и границы их жилище, чтобы они искали Бога, в надежде, что они могли бы чувствовать их путь к нему и найти его. Тем не менее, он на самом деле не далеко от каждого из нас,

"" В нем мы живем и движемся и существуем »;

как и некоторые из ваших стихотворцев говорили,

"Ибо мы действительно его потомков.

Будучи тогда родом Божиим, мы не должны думать о том, что божественное существо подобно золоту, или серебру, или камню, изображения, формируемого искусства и вымысла человеческого. Времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, потому что он установил день, в который он будет судить вселенную по правде от человека, которого он назначил, и об этом, он дал гарантию на все воскресив Его из мертвых ".

Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались. Но другие сказали: "Мы услышим вас снова об этом".

Деяния 17:22-32

Эти две цитаты, которые Павел использует здесь от греческого Эпименида писателей и Арат. Разве Павел одобрил греческие представления о Боге? Конечно, нет. Скорее всего, он берет свои философские идеи и религиозные практики (и даже их жертвы!) И превращения их на голову, вырывая их из язычества, в котором они были созданы и вновь намереваясь их описания и освещения Единого Истинного Бога.

По сути, Павел говорит, что они были жертвовать Богу, которого они не знали. . . И вот ваш шанс узнать Его! Он берет их философов и поэтов, и предполагает, что они обнаружили мерой истины. . . Так, мужчины в Афинах, вот остальная часть истории!

Это апологетический метод, что большинство христиан сегодня не придет в голову использовать, опасаясь появления одобрить язычества. Но это был метод Павла. Это был метод Иоанна в прологе своего Евангелия внимание, когда он назвал второе лицо Бога как Логоса. И это был метод, который Церковь приняла на протяжении всей истории, как формируется его календарь.

Все началось с Пасхой. Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Таким образом, Церковь начала праздновать истинной Пасхи, оставляя тень позади. Кстати, я не хотел бы называть это Пасху, но Пасху. Eostre это богиня утренней зари. Она представляет возрождения и плодородия. Церковь вытесняет ее и вместо проповеди Воскресения.

Рождество происходит вокруг зимнего солнцестояния, когда языческие культы праздновали возвращение солнца. Это точка в этом году, где тьма начинает отступать и свет начинает набирать землю. Церковь приняла это и сказал: Вы праздновать свет темноте обгон, но в невежестве. Давайте учить вас о Истинный Свет, который светит во тьме, Иисуса Христа, Который пришел в мир в его темный час.

На Самайн, кельты праздновали урожая. В этот день они верили, что души умерших могли пройти между миром живых и миром. Церковь фиксированной All Hallows Eve и День всех святых в этот момент, по сути говоря языческих культов: Вы праздновать мертвым в неведении. Давайте научим вас истине, что души святых, которые являются заснул с Господом, и будет расти в последний день.

Конечно, Церковь имеет долгий путь еще предстоит пройти. Применение этого Mars Hill апологетический не было идеальным или целые истории. Особенно в наш современный век, потому что многие христиане отказались от претензий на эти дни, и на само время, церковь позволила язычество ползти обратно дюйма У нас еще есть Пасхальные кролики и яйца, и Рождества, и привидения, гоблины и упыри работает бесплатно в наших кварталах на Хэллоуин. Существует еще много работы, чтобы сделать, если мы хотим эффективно вытеснять из язычества году и проповедовать истину.

Но эта концепция звука и библейские. Отобрать от дьявола, что никогда не было его с самого начала, и превратить ее с ног на голову, чтобы осветить истину Иисуса Христа и его власть над временем и пространством.