На "обычных" время

"Вечный календарь" от BrunoFr

Это не мое "Сохранение времени" сообщение, что я планировал, а я до сих пор собирает мысли для этого, но это, безусловно, связаны между собой. Это скорее стороне ноту и в скобках.

Две недели назад было воскресенье Пятидесятницы, и мы отпраздновали приход Святого Духа в Церкви. Христос вознесся на небо, и оттуда он посылает Утешителя, чтобы утешить, чтобы направлять, вести за собой, и выявить истину для народа Божия.

Таким образом, мы вошли в часть года известный как "обычное время". А? Что это такое? Критики Церкви календарь смотреть на это и смеются. У вас есть полгода посвященные праздникам и соблюдение жизни Христа и служение на земле, что привело к его смерти и воскресении. . . а то у вас есть обычное время.

Разве это не просто подтвердить возражение, что церковный календарь заставляет нас считать дни некоторые Господа, как «более святой", чем другие? Разве это не обычное время своего рода скучный по сравнению с Рождеством или Пасхой (Пасха)? Правда, это часто бывает во многих церквях, которые наблюдают церковного года. Но это не должно быть так, особенно, если мы правильно понимаем, что "Обыкновенное Time".

Во-первых, мы должны рассмотреть этимологию слова "обычный". В эти дни в разговорном языке это обычно означает, что каждый день, не допускающий возражений, развозбуждение-обычный домашний бла. Но слово не всегда есть те коннотации. Слово "обычный" по существу означает, рассчитывать в порядке. Это означает, ритм и структуру. Это не обязательно есть смысл мирской или скучным.

Так зачем же обычное время служит для использования Церкви в течение времени? В этом сезоне, самая длинная из церковного года, также по праву называют "сезон после Пятидесятницы." Для приведения вещей в лучшую внимание, некоторые даже называют это время Пятидесятницы. Это важный период в жизни Церкви, так же, как мы уже отмечали воплощением Христа (Рождество Христово), его смерть и воскресение (Пасха), его вознесения, и его отправка Духа, Церковь в настоящее время выходит в мир в силу этого духа для выполнения Великого Поручения Христа.

Обычные время ежегодного эквивалентно литургической увольнения: "Сейчас выйдет в мир, чтобы любить и служить Господу Иисусу Христу." По существу, это ответ церковного календаря на вопрос о Таким образом, сезон "Ну и что?" должна быть не более приземленные, бесцельно или скучным, чем миссия Церкви не имеет никакого значения в свете служения Христа. Мы должны держать миссии Церкви в мире в центре внимания в этом сезоне.

Таким образом, для Церкви наблюдения обычное время, сезон после Пятидесятницы: мы идем в Духе и иметь Христа как нашего короля, к которому вся власть и власть дана в небе и на земле. . . Ну и что?