Отче наш: на пороге пуританской на традиционной литургии (Часть 1)
"Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле как на небе".
На Земле, как в небо. Что же это значит? Конечно, это имеет эсхатологическое измерение. Мы с нетерпением ждем того дня, когда все земли будут смириться с Христом и Его верховенство закона будет полным и абсолютным. Это же размерности находит свое выражение в Евхаристии, потому что наше общение заявляет, смерть Господню, с нетерпением жду того дня, когда Он вернется во славе. На трапезе Господней мы с нетерпением ждем благословил брачную вечерю Агнца.
Однако, как и Евхаристия, эти слова имеют отношение к Церкви здесь и сейчас. Если мы будем постоянно молиться "да будет воля Твоя на земле как на небе", мы не должны стремиться, чтобы воля Божия делается в настоящее время? Поскольку Церковь учеников страны, так как она учит семей и отдельных лиц, как соотносятся друг с другом, как христиане должны, становится инструментом Бога для исполнения этой молитвы в мире, один шаг за один раз.
"На Земле, как на небе".
Если это конец, к которому мы должны участвовать в работе, что фраза вроде требования, которые мы задаем вопрос, не правда ли? Если мы хотим видеть, как Бог будет делать здесь, как на небе, то, что мы ищем? Другими словами, только, как это делается на небесах? Вместо того чтобы писать петиции от как какие-то смутные надежды на желаемое будущее реальностью, возможно, мы должны взглянуть на отрывки из Писания, которые дают нам ясный фотографии, как сделать вещи небо и. . . Ну, разве что на Земле!
Когда мы просить Бога дать нам хлеб наш насущный (вероятно прямой ссылкой на Евхаристии в сторону), мы не ожидаем, что Бог просто бросить хлеб с неба. Мы должны работать для этого хлеба, доверяя Богу, чтобы в конечном итоге обеспечить. Таким же образом, когда мы просить, что Божья воля может быть сделано здесь, как в небе, это не значит, что мы должны сидеть пассивно только и ждут, чтобы это произошло. Особенно когда нам дают такие ясные видения, как это сделать.
Я полагаю, что наиболее ярким зрения мы имеем небесного работу в Книге Откровения. Он показывает вещи нам о небесах, которые лишь намекают на или показано на проблески на протяжении всей Библии, хотя есть много других мест, которые мы можем и должны извлечь из сформировать четкую картину того, что делается в небе и, как это относится к христианам в Новом Завете. И контексте Откровения День Господень. Джон получает видение, как он "в духе".
С этого момента, отличная тема всей книги, что мы видим в первую очередь происходит в небе, это поклонение. Конечно, это имеет прямое приложение о том, как наше поклонение на Земле должно выглядеть. Когда мы читаем о небесные, ангелы, святые, мученики, старцы, хваля Бога, славя Христа, есть праздник, и т.д., мы должны принять к сведению эти вещи. Не менее важно, мы должны принять к сведению, как они делают эти вещи. Если культ Неба выглядит следующим образом. . . Как же это сообщить наше поклонение на земле, если мы молимся, как Христос учил нас молиться: "Да будет воля Твоя на земле как на небе»?
Я планировал сделать это все в один пост, но я думаю, что лучше всего было бы распространить на несколько, по пунктам. Так пусть это послужит мой введения. В течение следующих нескольких сообщений в этом ряду (или сколько требуется) Я хочу показать, что если мы останемся верны нашим реформатской наследие Писание, мы обнаружим, что библейский текст не только не запрещает традиционной литургии Церкви , но и должным образом приводит нас к богатой формой литургического поклонения, который был захвачен и создан Церкви на протяжении последних 2000 лет.
И чтобы не застрять в традиции человека, мы должны понимать, что, как духовные наставники церкви до погашения, наше поклонение должно двигаться от славы в славу, и наше богослужение должно быть постепенно очищается, уточнить, как золото, и все ближе и ближе к то, что мы будем делать для вечности в присутствии Христа. Это созревание имели место на протяжении последних 2000 лет, и мы должны ожидать, что оно продолжится. Дух Божий не делается с Церковью.
Tags: Евхаристия , Литургия , молитва Господня , Реформация , реформатских , регулирующий принцип , Откровение , поклонения
эсхатологии , генеральный , истории , литургии , богословия | Кристофер Коу | 
13 апреля 2009 10:10
Спасибо за tag.FVhttp :/ / www.PTMIN.org
Спасибо за :/ tag.FVhttp / www.PTMIN.org/~~V
Один человек перефразировать это ходатайство "Принеси то, что там сюда".
Отличный пост, Кристофер.
Это собирается быть похожим на научной ярмарке, кроме как с литургией!!
Аминь! Крис, вы уверены, что не должно быть обучение??
Спасибо
Спасибо
Отлично ... спасибо
Я слышал, как живой Притчи учит нас, мы тогда жить, как Он заповедал нам. Рай на земле вывел через верного применения правды в нашей личной жизни, общин и churches.Did у вас есть ссылки на Священные Писания для нас?
Исход 25:18-22; 26:1, 36:35, Псалом 80:1; 99:1, Исаия 6:2-4, Матфея 6:10, 1:3 Ефесянам, 9-11, 2:4-7 , 12:22-24 Евреям, 8:4-5, 9:23-28. . . и Откровение, главы 1-22.That отнюдь не исчерпывающий, но должно быть хорошее начало.
>>> Небо на земле вывел через верного применения правды в нашей личной жизни, общин и церквей. <<< Это верно, даже если все христианской жизни является одной из жертв (Рим. 12:1) и поклонения. Тем не менее, поклонение происходит в частности и в особенности поручено образом, когда мы собираем со святыми в первый день недели.