에브라임 나의 사랑하는 아들, 내 맏아들
에브라임은 나의 사랑하는 아들입니까? 그는 나의 사랑스런 자녀인가? 자주 그와 반대 의견으로서 들어, 난 여전히 그를 기억 않습니다. 그러므로 내 마음이 그를 그리워하고, 내가 반드시 그에게 자비를 베풀 것이고, 여호와를 선언합니다.
~ 렘 31:20
최근 고고학의 몇 가지 흥미로운 발견이 있었다. 제임스의 납골당은 그냥 호기심이며 소위 '예수 무덤'광대 극이다. 최근하지만 실제로 알려주면서 세기 유대 상황이 어땠을 런지 할지도 모르는 그림을 작성하는 데 도움이 발견되었습니다. Hazon 가브리엘 과거 2 발견이 언급했듯이 (가브리엘의 계시)이 태블릿은 많은 주목을 수집하는되어 있지 않지만, 내보기에 그것은 찾을 더 중요합니다.
우선 성경 자체의 예언 언어에서 간단한 봐, 에브라임에 특히 참조를 먹고 싶어. 제 교수는 한때 에브라임 지파는 지리적으로 이스라엘의 중심에 놓여 있기 때문에 구약에 에브라임에게 야훼의 명백한 특별한 친화력 단순히 것을 제안했습니다. 그래서 전체적으로 이스라엘을 의뢰 해 주셔서 시적인 짧은 손의 일종입니다 에브라임 말하기. 그럼요. 당시 그럴듯하게 들리 던데, 내가 더 좋은 설명도 없었고 그래서 그걸 허용. 그것이 반드시 유다와 에브라임 자주 나란히 언급하고있는 사실 말이 안되지만 그것은 일종의, 렘 31:20 같은 구절의 의미가 있습니다. 에브라임과 같은 예레미야 31:9 등의 구절에서 이스라엘의 나머지 반대로 점찍어 시원치 이유 또한 설명하지 않습니다
나는 물을 브룩스하여 걸을 것입니다
그들은 우연히 발견되지 아니한다있는 직선 경로에,
난 이스라엘로 아버지이기 때문에,
그리고 에브라임은 나의 맏아들이다.
시적 언어? 아마도. 그러나 우리 시대의 문헌보고하기 시작했을 때, 우리는 예수님의 시간들을 간단하게 예언 짧은 손으로 에브라임에 대한 참조를하지 않았기 것을 알게됩니다. 메시아의 기대를 먼저 그리스어 그때 로마의 점령하에 심화로 이름을 에브라임은 밀접 메시아와 관련된 것으로 왔어요.
Hazon 가브리엘에서, 에브라임도 데이비드 위의 순위로 묘사된다. 우리는 같은 문구를보고 "내 종 다윗을, 에브라임 부탁 [대단] 기호를 배치,. (이) 나는 당신에게 부탁"의 현재의 문제를 성경 고고학의 검토 문헌에서 에브라임에게 메시아적인 견해를 언급하는 강조의 좋은 직장을 수행, 그리고 재미있는 결론에 그들을 제공합니다. 여기에 학자들이 항상 기독교 영향에 기인했다는 게시물 둘째 사원 유대인 소스와 관련 메시아 컨텍스트 넥타이 에브라임에 대한 참조입니다. 누가 들어 에브라임은 구약이다?
창세기 46:20
이집트에서, 므낫세와 에브라임은 요셉에게 태어났습니다. . .
맞아요. 에브라임은 요셉의 아들 그리스도의 유형입니다. 그는 특히 요셉의 둘째 아들이다. 그러나 그의 형인 므낫세 전에 야곱이 축복받은 에브라임 (창 48:14-20)은에서의 전에 야곱의 축복을 느끼게 될거야.
때문에 구약 전반에 걸쳐 에브라임에게 메시아 참조 많은 유대인 학자 찾고 같은 메시아를 참조하기 시작했다 "요셉의 아들."막대 문서는 메시아가 요셉 역사의 아들이 고통 하인과 연관된된다고 theorizes 메시아는 반면, 다윗의 아들 conquerer입니다.
최근까지 많은 현대 학자들은 기독교의 손상이나 유대인 텍스트에 대한 영향 등 참조 "요셉의 아들"을 기각했다. 그러나 Hazon 가브리엘과 같은 유물들을 다시 생각하고 있습니다.
Hazon 가브리엘의 또 다른 흥미로운 기능에 대한 참조입니다 "3 일."
77. 나는 누구지? 나는 가브리엘이다 ........ []
78. 당신이 그들을 구출해서 .............. 두 사람 [] ... []
79. 당신의 앞에 세시 [G] NS 거미의 ... []
80. 삼일 안에, 살고, 가브리엘 COM [mand] 요 [U]가
그것은 세번째 날에 부활에 최초로 알려진 사전 기독교와 엑스트라 - 성경적 기준입니다. Biblically, 사흘 만에 부활은 호세아 6:1-2에 그 뿌리를 가지고 있습니다.
우리가 주께 돌려 보내, 어서;
을 위해 그가 우리를 치유 수도, 저희에게 찢겨했다;
그가 우리를 강타했고, 그가 우리를 바인딩합니다.
이틀 뒤에는 그가 우리를 살리 것이다;
사흘 만에 그는 우리를 모집합니다
우리가 전에 살 수있다.
