에브라임 나의 사랑하는 아들, 내 맏아들
에브라임은 나의 사랑하는 아들입니까? 그는 나의 사랑스런 자녀인가? 자주 그와 반대 의견으로서 들어, 난 여전히 그를 기억 않습니다. 그러므로 내 마음이 그를 그리워하고, 내가 반드시 그에게 자비를 베풀 것이고, 여호와를 선언합니다.
~ 렘 31:20
최근 고고학의 몇 가지 흥미로운 발견이 있었다. 제임스의 납골당은 그냥 호기심이며 소위 '예수 무덤'광대 극이다. 최근하지만 실제로 알려주면서 세기 유대 상황이 어땠을 런지 할지도 모르는 그림을 작성하는 데 도움이 발견되었습니다. Hazon 가브리엘 과거 2 발견이 언급했듯이 (가브리엘의 계시)이 태블릿은 많은 주목을 수집하는되어 있지 않지만, 내보기에 그것은 찾을 더 중요합니다.
우선 성경 자체의 예언 언어에서 간단한 봐, 에브라임에 특히 참조를 먹고 싶어. 제 교수는 한때 에브라임 지파는 지리적으로 이스라엘의 중심에 놓여 있기 때문에 구약에 에브라임에게 야훼의 명백한 특별한 친화력 단순히 것을 제안했습니다. 그래서 전체적으로 이스라엘을 의뢰 해 주셔서 시적인 짧은 손의 일종입니다 에브라임 말하기. 그럼요. 당시 그럴듯하게 들리 던데, 내가 더 좋은 설명도 없었고 그래서 그걸 허용. 그것이 반드시 유다와 에브라임 자주 나란히 언급하고있는 사실 말이 안되지만 그것은 일종의, 렘 31:20 같은 구절의 의미가 있습니다. 에브라임과 같은 예레미야 31:9 등의 구절에서 이스라엘의 나머지 반대로 점찍어 시원치 이유 또한 설명하지 않습니다
나는 물을 브룩스하여 걸을 것입니다
그들은 우연히 발견되지 아니한다있는 직선 경로에,
난 이스라엘로 아버지이기 때문에,
그리고 에브라임은 나의 맏아들이다.
시적 언어? 아마도. 그러나 우리 시대의 문헌보고하기 시작했을 때, 우리는 예수님의 시간들을 간단하게 예언 짧은 손으로 에브라임에 대한 참조를하지 않았기 것을 알게됩니다. 메시아의 기대를 먼저 그리스어 그때 로마의 점령하에 심화로 이름을 에브라임은 밀접 메시아와 관련된 것으로 왔어요.
Hazon 가브리엘에서, 에브라임도 데이비드 위의 순위로 묘사된다. 우리는 같은 문구를보고 "내 종 다윗을, 에브라임 부탁 [대단] 기호를 배치,. (이) 나는 당신에게 부탁"의 현재의 문제를 성경 고고학의 검토 문헌에서 에브라임에게 메시아적인 견해를 언급하는 강조의 좋은 직장을 수행, 그리고 재미있는 결론에 그들을 제공합니다. 여기에 학자들이 항상 기독교 영향에 기인했다는 게시물 둘째 사원 유대인 소스와 관련 메시아 컨텍스트 넥타이 에브라임에 대한 참조입니다. 누가 들어 에브라임은 구약이다?
창세기 46:20
이집트에서, 므낫세와 에브라임은 요셉에게 태어났습니다. . .
맞아요. 에브라임은 요셉의 아들 그리스도의 유형입니다. 그는 특히 요셉의 둘째 아들이다. 그러나 그의 형인 므낫세 전에 야곱이 축복받은 에브라임 (창 48:14-20)은에서의 전에 야곱의 축복을 느끼게 될거야.
때문에 구약 전반에 걸쳐 에브라임에게 메시아 참조 많은 유대인 학자 찾고 같은 메시아를 참조하기 시작했다 "요셉의 아들."막대 문서는 메시아가 요셉 역사의 아들이 고통 하인과 연관된된다고 theorizes 메시아는 반면, 다윗의 아들 conquerer입니다.
최근까지 많은 현대 학자들은 기독교의 손상이나 유대인 텍스트에 대한 영향 등 참조 "요셉의 아들"을 기각했다. 그러나 Hazon 가브리엘과 같은 유물들을 다시 생각하고 있습니다.
Hazon 가브리엘의 또 다른 흥미로운 기능에 대한 참조입니다 "3 일."
77. 나는 누구지? 나는 가브리엘이다 ........ []
78. 당신이 그들을 구출해서 .............. 두 사람 [] ... []
79. 당신의 앞에 세시 [G] NS 거미의 ... []
80. 삼일 안에, 살고, 가브리엘 COM [mand] 요 [U]가
그것은 세번째 날에 부활에 최초로 알려진 사전 기독교와 엑스트라 - 성경적 기준입니다. Biblically, 사흘 만에 부활은 호세아 6:1-2에 그 뿌리를 가지고 있습니다.
우리가 주께 돌려 보내, 어서;
을 위해 그가 우리를 치유 수도, 저희에게 찢겨했다;
그가 우리를 강타했고, 그가 우리를 바인딩합니다.
이틀 뒤에는 그가 우리를 살리 것이다;
사흘 만에 그는 우리를 모집합니다
우리가 전에 살 수있다.
크리스, 흥미로운 게시물을 가져 주셔서 감사합니다. 에브라임의 특별한 위치는 단순히 지리에 기초가되어있다면, 하나는 댄와 벤자민은 더욱 특별 분명히 유다에 의해 흡수되었다 시므온의 지파가 될 것이라고 생각합니다. 부활에 대한 호세아의 기준은 아주 흥미롭습니다. 에브라임이 가장 자주 Hosea.Here에 OT 책의 나타나는 단어 호세아 4시 17분의 첫 등장에 관한 말씀 성경 해설에서 인용한 것입니다 : "에브라임은 733 BC에있는 아시 리아 캠페인 후 수축된 북부 왕국의 대량 형성. 에브라임을 언급 다른 중에서이 구절이, 733 이상의 날짜 아마도 이전이기 때문에, 용어의 사용은 역사적 상황에서 단순히 발생할 수 없습니다. 아모스는 용어를 사용하지 않습니다. 그는 거의 대부분의 설교 때문에 호세아가 동전을에 영감되었을 수도 있습니다 영토를 Ephraimite. 그것은 물론, 733 이후에 특히 적합한되었다. "
또 다른 좋은 포스트, 크리스! 그것이 판매 준비가 때 처음으로 책을 판매하는 데 도움이 II'll. =)
꽤 괜찮아요. 당신은 '가브리엘의 계시 "의 주요 포인트가 뭔지 아십니까? 그것에서 날짜 언제입니까? 누가 그것을 적어? 나는 전에 들어본 적이 없었습니다.
로라는 Hazon 가브리엘은 현재 그것이 apocalyptic 예언의 스타일로 쓰여있어 1 세기 BC에 대해서에게 데이트되고 있습니다. 물론 우리는 하나님의 올바른 예언으로 텍스트를 받아들이지 않을 않으며, 우리는 바로 개진 복음에 관한 결론을 받아들일 것이다. 그러나 메시아 기대는 해당 기간의 유대를위한 어떤 지표로 간단히 몇 가지 관심을 가지고 있습니다. http://www.bib-arch.org/news/dss-in-stone-news.asp가
캘빈, 예, 호세아 6:1-2 얼마 동안 내 좋아하는 왔습니다. 그것은 구약 성경에서 "사흘 만에 상승"의 싱글만이 가장 노골적인 언급이다. 우리는 이것이 정확한 통로 예수가 될 수있는 선지자가 그를 상승을 위해 필요하다고 분명하게하는 Emmaus에 도로 예수님 expounds "제 삼일에이,"그것이 이유에 서있는 루크의 복음에서 말씀하고 있기 때문에 언급한 to.Most 인터프리터는 리터럴 3 일이 언급되지 않음) 1로 호세아 통로를 존중하지만, 이정도는 숙어 "짧은 시간"NLT 그것을 번역으로하고, 2) 국가로서 이스라엘을 언급, 따라서 없습니다 Messianic.However로서 내가 줄수 대답은 문자 언어가 중요하다는 것입니다. 그것은 "세번째 날에,"다음 "이틀 뒤에는"라는 뭔가를 의미합니다. 있다고한다면, 이것은 히브리어 관용구 있으므로 일반적인 경우 또한, 왜 우리는 더 자주 나타나지 않는 이유는 무엇입니까? 마지막으로, 숙어는 세계관을 반영합니다. 통역사는 이유 왜 "이틀 뒤에는"및 "제 삼일에"선지자가 전파하는 유대 문화에 (실제로 그것이있는 경우) 숙어가 될 것입에게 물어본 적이있다. "사흘 만에 '특별한 뭔가가, 사실이 남아 있기 때문에? 이스라엘을 언급 예언에 관해서는 그것은 아마도 겠지. . . 물론 그것은 이스라엘에 관한거야. 그래서 호세아 11시 1분은 다음과 같습니다 : "이집트 땅에서 내 아들에게 전화했습니다." 어떻게 매튜는 문맥이 명백히 그것이 출 이야기가 나와서, 그리고 언약을 유지하는 이스라엘의 후속 실패가? 답변이 구절은 이스라엘에 대해서는 무엇이며 예수에 관한 것을인지하게되면 그리스도를 참조하기 위해 그 구절을 사용할 수 있습니다. 예수님은 이스라엘의 언약 대표이기 때문에. 그래서 예수까지를 양육에서 하나님뿐만 아니라 (그가 대표하는 사람) 이스라엘 들어 올렸어.
우리가 매트에 읽은 상태로 호세아 11시 1분도 더 리터럴입니다. 2:19-23은 에브라임에 관해서는 :. 장군 48, 이스라엘은 그의 아들의 축복을 준다. 대부분 하나 또는 두 개의 구절을하지만, 유다 (유대) 5 구절를 얻을 수 있습니다. 흥미롭게도, 요셉 (부족의 수장으로서 에브라임과)도 다섯 구절를 얻을 수 있습니다. 우리는 유다 지파에게 무슨 일이 일어 났는지, 그리고 우리 둘째가 오기 전에 돌아가려면, 10 지파가 떨어져 이끌 것으로 알지만, 무엇이 요셉 지파는 어떻게 하죠? 당신이 좋다 48 읽기 때문에, 그러면 더욱 그렇고, 요셉 지파가 크게 (버전을 참조하십시오. 24-26) 복을받을 것이다 유다 분명하다. 그러나 중반 방법으로 구약 성경을 통해 당신은 그들에 대해 더 이상보고 싶지 않을. 이 구절은 22 일, ... 결실 큰 가지에 유의하여 흥미 롭 긴 가지 벽을 통해 실행됩니다. 그것은 에브라임이나 Ephraimites의 일반적인 용어가 훨씬 요셉처럼 같은 바다와 같은 큰 벽이나 장애물에 의해 다른 종족과 구분됩니다 명 (요셉의 씨앗), 말하는 것을 내게 보여야하는 것은 그의 가족에서 분리되었다 . 어떤 생각?