삶의 모든 신학이다. 사람이 하나님의 형상대로 지음되기 때문에 모든 인간의 경험, 인간 존재의 모든 부분은, 어떤 식으로든 진정한 삼위 일체 하나님에 관한. 우리의 감정, 반응, 심지어 먹고 호흡과 같은 평범한 것들은 하나님에 대한 우리에게 가르치는 것을 가지고 자신의 창조에 관한 방법.
제가 생각 되었음이 한가지 첨부 심리학이 우리와 함께 하나님의 거래에 관한 방법입니다. 유아 특히 첨부. 아동 심리학과 개발에 관한 연구의 많은 공동 수면과 같은 관행의 부활로 이어지는, 최근 몇 년 동안 자리를 차지하게되지, 아기가 입고, 심지어 모유 수유. 내가 건너 온 한 기사는 부모의 연습은 첨부 파일에 미치는 영향의 좋은 개요를 가지고 유아와 부모 인치
재미 있잖아요. 어머니가 아기를 돌보고 때, 호르몬 옥시토신은 긴밀한 신체 접촉에서 엄마와 유아에 모두 생산하고 있습니다. 옥시토신 직접 배우자 사이에 또는 엄마와 아이 사이에 있는지, 사람 사이의 부착 및 결합과 연결됩니다. 유아 농산물의 옥시토신을 수행하지만, 그것은 어머니의 모유를 통해 그랬던 것처럼 그것은 '두 번 복용'을 얻습뿐만 아니라. 간호 가까이 교제로 엄마와 그녀의 아기를 데리고 서로에게 부착, 그리고 유쾌하게 그리고 효과적으로 그녀의 아이를 키울 수있는 어머니에 대한 생리적 기초를 제공하는 하나님의 설계 방법입니다. 첨부 파일의이 단계는 유아의 건강한 발달을 위해 특히 중요합니다. 당신은 결합에 몇 년을 기다려야하고 동일한 효과을 기대할 수 없습니다. 첨부하지 않는 유아는 생활 전반에 걸쳐 잘 성인기에 심각한 결과를 입다 수 있습니다.
그것은 놀라운 일이 하나님의 멋진 디자인입니다. 하지만 내 게시물이 목적은 모유 수유의 영유아의 장점을 주장하지 않는 것입니다. 충분히 많은 자격을 갖춘 사람들에 의해 그렇게 좋은 기사가 있습니다. 나는 좀 더 깊이 파이 사진을 게시하도록하겠습니다. 인류의 많은 측면들과 마찬가지로 간호 혼자 서 있지 않으며 그것은 단지 실용 아니에요. 심리학자는 생리학적으로 어떤 일이 일어나고있는지를 설명할 수있을 것입니다,하지만 자연의 원인과 결과의보다 깊은 의미에서 이렇게 왜 그 사람이 당신을 말할 수 없어요.
그것은 아이를 먹이는 것은 바로이 우주의 디자인에 첨부와 관련된되는 사고가 없습니다. 첨부 피드 하나. 사실, 하나님은 간호 어린이와 그의 선택된 사람들을 위해 자신의 사랑을 설명하는 먹이의 다른 이미지의 이미지를 사용합니다. 구절은 이사야 66:10-13은 신경 먼저다.
"예루살렘과 함께 기뻐하고, 그리고 그녀를 위해 기꺼이
그녀를 사랑하는 모든;
기쁨으로 그녀와 함께 기뻐
아쉬운 애통하는 모든;
당신이 간호사 수와 만족 그
그녀의 슬픔을 가슴에서;
당신이 기쁨과 깊은 마실 수있는
그녀의 영광스러운 풍요로움에서. "
따라서 내용은 주께서 말씀 하셨다 :
"보라, 내가, 강물처럼 그녀에게 평화를 연장합니다
넘쳐 흐름과 같은 국가와 영광;
그리고 간호사가한다, 당신은, 그녀의 엉덩이에 따라 실시되어야한다
그녀의 무릎 위에 보냅니다.
그의 어머니는 위안으로 하나,
그래서 내가 당신을 편하게 것이다;
당신은 예루살렘에서 위로를받을 것임.
하나님은 그가 예루살렘에 평화가 확장되는 날에, 그는 그들을 먹여 살리지 것을 자기 백성을 약속드립니다. 그리고 단순히 그들을 먹이지만 간호사들을 수 없습니다. 그들은 nourished과 위로를받을 것이다. 그리고 이것이 언제 일어난 거죠? 그 사람들은 기뻐할 수도 있고 그녀가 먹이 하나님 께서 예루살렘에 평화를주지 않자,하는?
물론, 진정한 예루살렘, 교회의 마지막 평화는 그리스도 안에서 발견된다. 그것은 예언으로 우리를 피드 누구 특히 예루살렘된다는 점에 유의하기 흥미 롭군요. 또한 인상적인 간호 아가씨들을 모두 같은 예루살렘의 시민의 이미지입니다. 그것이 피드를 누구 예루살렘이지만, 그것은 예루살렘에 위안이 하나님이다. 위안과 간호의 병렬 배치 역시 분명하다. 긴 현대 심리학 연구하기 전에 선지자는 간호학과 안락과 첨부 파일이 모두 함께에 알았어요.
그리고 그리스도의 오심과 우리에게 하나님의 평화의 연장 이후 교회 시대에 오늘날 예루살렘은 그리스도가 그의 주님의 만찬에서 우리를 주셨으니 음식을 통해 우리를 먹이 않습니다. 만찬을 통해 우리는 끊임없이 영적으로 그리스도와 그의 몸, 교회, 새 예루살렘에 참가하고 있습니다. 그것은 어머니 커크에 대한 우리의 애착의 중요한 부분입니다. 그 신실 함께하는없이 간호 어머니없이 유아와 마찬가지로 우리가 교회 성장해야하는 것은 불가능 아니지만, 그것은 하나님의 설계 반대하는 상황은 불필요하게 어려워집니다.
마지막으로, 나는 그것 때문에 아이의 발전으로 인해, 간호가 찾다가 중요하다고 언급 않았다. 첫번째 개월 소홀히하는 경우 모두 반드시 잃어버린 것은 아니지만 둘 다 유아와 어머니는 사랑의 유대를 촉진하기위한 하나님의 설계 방식을 박탈했습니다. 엄마도 아이도 그것조차 못했던 걸 수도 있습니다. 분명히, 유아는 한마리를 돌보고 때 어떤 일이 벌어지고있는 대한 의식적인 이해가 없다. 하지만 무언가 쉽게 복구할 수 없습니다있는 손실되었습니다.
우리가 나중에 교회와 회원 사이의 유대를 키우다하고 강화하기위한 하나님의 설계 방법을 소홀히하고, 우리 교회는 그녀의 어린이들이 먹이를하지 말아야한다고해도 그들이 첨부하지 않으면, 우리는 놀라지 않을해야하며 경우에 마찬가지로 떨어져 성장 어머니 커크에서. 유아와 마찬가지로, 이건 정말 중요 수사관이라는 이해되지 않습니다. 그것은 먹이 자체입니다.
그래서 교회는 특히 아동, 어린이들이 먹이를해야합니다. 그것은 교회가 자녀의 신앙의 믿음을하게 때문입니다. 교회의 아들로하고 궁극적으로 진정한 영적 음식을주는 그의 부모님이 아니라는 것을 의식 이해로 성장할 것이며, 그것은 그의 신부와 바디 교회를 통해서 예수 그리스도 자신이다. 교회의 딸은 그것이 그녀를 구한 자신의 이해 아니었다는 경험 알지만, 출생에서 그녀를 따로 설정하고 그녀가 단단한 음식을 감당할 수있는 날부터 그녀를 먹이에만 그리스도 것입니다.
