"Which Way ci sta succedendo?" Questioni interpretative in Matteo 24 (v.30)
Allora comparirà nel cielo il segno del Figlio dell'uomo e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con gran potenza e gloria. (ESV)
Se leggete questo e la maggior parte altre traduzioni, si può facilmente arrivare ad una mis-comprensione di ciò che il testo è effettivamente dicendo. In inglese, questo versetto sembra dire che il segno del Figlio dell'uomo apparirà nel cielo. Dato che questo si presta alla nostra immaginazione, possiamo immaginare persone sulla Terra che guardano verso il cielo in qualche apparizione soprannaturale-il segno del Figlio dell'uomo. Ma c'è una interpretazione migliore e più probabile di questa frase. Per capirlo, dobbiamo chiederci, che cosa, esattamente, è "in cielo"? In greco, questo può in modo più naturale (e alla luce della seconda metà di questo versetto, che verrò, più probabilmente fa) si riferiscono alla posizione del Figlio dell'uomo, piuttosto che il segno. Il segno si presenta semplice, e la posizione del suo apparire non viene rivelata.
In che modo la seconda metà del versetto sostegno di questa interpretazione? Ancora una volta, se abbiamo appena letto gli inglesi, e in particolare se non leggere alla luce di altri testi della Scrittura a cui si riferisce, possiamo lasciare che la nostra immaginazione la meglio su di noi. Siamo immagine di Gesù Cristo, vestito di luce brillante, cavalcando le nuvole del cielo come un carro, scendendo sulla Terra l'ultimo giorno con una serie di suoi seguaci dell'esercito angelica alle sue spalle.
Ma pensiamo biblicamente qui invece di lasciare che le nostre nature creative correre. Per ciò che si riferisce questo versetto? Il Figlio dell'uomo sulle nubi del cielo si riferisce, infatti, a Daniele 7:13-14.
Ho visto nelle visioni notturne,
ed ecco, con le nubi del cielo
C'è stato uno simile a figlio di uomo,
e lui è venuto a l'Antico dei Giorni
ed è stato presentato davanti a lui.
E a lui fu dato il dominio
, gloria e regno,
che tutti i popoli, nazioni e lingue
lo servivano;
il suo potere è un potere eterno,
che non passerà,
e il suo regno uno
che non devono essere distrutti.
Ho un paio di osservazioni su questo. In primo luogo, non dovrebbero esserci dubbi sul fatto che Matteo 24:30 è un riferimento diretto a Daniele 7:13. Entrambi parlano del Figlio dell'Uomo "venuta" sulle nubi del cielo, entrambi parlano del Figlio dell'uomo potere e gloria. Matteo 24 descrive la realizzazione di Daniele 7.
Quindi questo è seconda venuta di Cristo, giusto?
Il problema è quando si considera la direzione del Figlio è "venuta". In inglese, quando si dice "vieni," noi per scontato che il soggetto è in viaggio nella nostra direzione. Di qui la nostra tendenza ad interpretare come Cristo Matteo 24:30 "venire" Down to Earth. Ma abbiamo bisogno di considerare la prospettiva di Daniel e lo scopo di Matteo.
Da che parte è il Figlio dell'uomo venire nei testi? Daniel vede le sue visioni da un punto elevato di osservazione celeste. In Daniele 7, il Figlio sta arrivando l'Antico dei Giorni. In inglese corretto, dal punto di vista terreno, il testo ci dice che Cristo è realmente accadendo, non venire. Allora perché Matthew dire "venuta"? Matteo cita Daniel quasi parola per parola. Dal momento che Daniel (vedere le cose da un punto di vista celeste) dice: "venuta", Matteo usa la stessa parola per rendere l'esplicito riferimento. Ciò può rendere il senso di movimento più oscura, ma questo è solo se uno non è a conoscenza di Daniele 7.
Facciamo un paragone con una fusione di altri due passaggi-
Matteo 28:16-20 e Atti 1:9.
Ora gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro fissato. E quando lo videro, gli si prostrarono innanzi, alcuni però dubitavano. E Gesù, avvicinatosi, disse loro, "ogni potere in cielo e in terra è stato dato a me. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi sempre, fino alla fine del mondo ".
E quando ebbe detto queste cose, come si guardavano, fu elevato in alto e una nube lo sottrasse al loro sguardo.
Vi suona familiare? Tutti questi passaggi sono parlando di Gesù Cristo che va alla destra del Padre sulle nubi. Non credo che ci possono essere dubbi. Matteo 24:30 non si parla della venuta di Cristo sulla Terra secondo alla fine della storia (che deve ancora venire), ma della sua ascensione alla destra del Padre (che è accaduto in un momento particolare della storia), dove si governa e cielo e terra.
Quindi, alla luce di questo, qual è la prima metà del versetto dicendo? E 'la promessa di Gesù' ai suoi ascoltatori che sarà dato un segno che il Figlio dell'uomo è nei cieli, che è andato alla destra del Padre, e che egli governa. Naturalmente, il resto di Matteo 24 deve essere letta in quest'ottica. E dobbiamo notare che la tribolazione viene prima di questo segno.
Mentre non si deve confondere il segno con ciò che è significato (il segno è l'evidenza di uno stato che è già in vigore), il più delle volte segno e significato sono temporalmente collegati. Si segue da vicino l'altro nel tempo e nello spazio. Da questo possiamo dedurre (anche se non con assoluta certezza da questo testo), che, poiché il significato (l'ascensione e la regola) si è verificata duemila anni fa, l'evento del segno stesso è anche storia.
escatologia , Storia , Matteo 24 , Teologia | Christopher Kou | 
11 Gen, 2007 11:46 PM
[...] ORION Dalle mixed-up dei file di Christopher Kou «" Which Way ci sta succedendo? "Questioni interpretative in Matteo 24 (v.30) [...]