Les noms et les mariages romains

"Ubi tu Caius, ego Caia."
«Partout où Caius es-tu, je suis là Caia."

Je suis arrivé sur cette phrase lors de la lecture Quo Vadis, et j'ai pensé que c'était la chose la plus douce jamais. Après avoir un peu réfléchi, je l'aime encore plus. Ce sont les mots qui ont été parlées par une épouse romaine à son mariage, probablement en réponse à la question du marié, "Quel est ton nom?"

Après la réponse de la mariée, le marié serait alors (idéalement) son balayer ses pieds et la porter sur le seuil dans sa maison.

Je pense que la phrase est à peu près la plus succincte et, en même temps, peut-être le plus romantique que j'ai jamais entendu ou lu dans un mariage. Mais il ya des raisons spécifiques Je trouve cela, qui transcendent les sentimentalité. Les Romains n'étaient pas beaucoup plus pour bandying sur les mots. Pas comme les Grecs, en tout cas. Moins on en dit mieux, si elle a obtenu le point à travers. Et ces mots sont chargés.

Nous sommes tous familiers avec le mariage traditionnel vœux, et le romain est un peu comme eux. On pourrait même trouver que notre forme moderne provient ici en partie. Dans cette phrase, la mariée vœux d'aller et de se trouver là où son mari est, chaque fois qu'il est. Eternity est implicite. La phrase résume le vœu du mariage (au moins de la mariée côté d'elle) en cinq mots dans le latin.

Il est également un renommage symbolique. La mariée déclare qu'elle prend le nom de son époux. Dans ce cas, pas littéralement. Il y avait mecs ne sont pas citées "Caius" qui se sont mariés à Rome. Le nom de Caius / Caia (ou Gaius / Gaia) est synonyme de bonheur et de joie. Une description appropriée d'un mariage, destiné à présagent les fortunes du nouveau couple.

Mais peu importe les prénoms du couple, le symbolisme reste. La mariée déclare qu'elle sera désormais identifié avec son mari, comme elle l'a été identifié avec son père jusqu'à ce point. En fait, en utilisant le nom Caius / Caia, elle s'engage non seulement sa présence physique, mais son cœur et ses émotions ainsi. Partout où il se réjouit, elle y sera également trouver sa joie.

Pour un chrétien, qu'est-ce que cela signifie? Peut-on éventuellement apprendre quelque chose des Romains païens? Bien sûr, pourquoi pas? De la même manière que la mariée promet sa vie à son fiancé et prend son nom sur elle-même, nous avons aussi engagé notre vie au Christ et à prendre son nom.

L'Église est l'Épouse du Christ, et chacun de la communauté baptisés est un membre. Du point de notre entrée dans ce corps maintenant, et jusqu'au retour du Christ, nous ne devrions jamais dire: «Partout où tu es le Christ, là, je suis chrétien."

En fait, nous faisons quelque chose comme ça chaque semaine avant d'arriver à la table du Seigneur, notre avant-goût terrestre de noces de l'Agneau. Lorsque l'officiant demande de la congrégation: «Christian, à qui croyez-vous?" Nous répondons: «Je crois en un seul Dieu le Père tout-puissant. . . Et en un seul Seigneur Jésus-Christ. . . Et dans le Saint-Esprit. "

«En qui croyez-vous?" C'est une question très semblable à "Quel est ton nom?" Pour nous devenons identifié avec celui dans lequel nous croyons. Notre Credo est une affirmation de notre baptême dans le nom du Dieu Un et Trine. Et après avoir confessé le Christ et avoir déclaré notre identité en lui comme un corps, nous sommes ensuite souhaité la bienvenue à la fête de mariage à sa table.