Jésus est le Pain de Vie: Luc Bookends
Nous sommes dans la troisième semaine de l'Avent, de Noël à moins de deux semaines hors tension. Donc, je voulais prendre un bref regard sur l'Evangile de Luc, et en particulier au thème de Luc que Jésus est le Pain de Vie.
Luc n'appelle jamais réellement Jésus "le pain de vie"-que le titre vient de l'Evangile de Jean. Mais le thème de Jésus et de sa relation et son identification avec le pain est profonde à travers le récit de Luc, avec des histoires comme l'alimentation des cinq mille hommes, la comparaison du royaume au levain, etc En fait, l'Evangile de Luc est bookended par les histoires que les se rapportent à pain.
À la fin de l'évangile de Luc, nous avons l'histoire de Jésus répondant aux disciples sur le chemin d'Emmaüs. La crucifixion a eu lieu seulement quelques jours avant, et deux disciples sont de retour à domicile de Jérusalem, sombre pour les événements de la semaine passée. Jésus leur répond sur la route et expose l'Écriture entière pour eux et comment le témoignage des prophètes dit clairement que le Messie doit mourir et ressusciter le troisième jour.
Même ainsi, ils n'ont pas vraiment l'obtenir jusqu'à ce que Jésus administre pour eux la première Eucharistie, après l'institution à la dernière Cène. Il prend le pain, le bénit, le rompt et le leur donne. C'est à ce moment leurs yeux se sont ouverts. Jésus est ici! Il est présent avec nous aujourd'hui dans la fraction du pain. Il est l'anamnèse d'abord, et les disciples immédiatement rappeler ce que l'on entend par cette action rituelle. En dehors de la berakah, il n'ya pas de paroles prononcées par Jésus ici. C'est l'action elle-même qui est le mémorial-ce que révèle le Christ et rend présent le moment où il a d'abord prit du pain et dit: «Ceci est mon corps, qui est donné pour vous."
A l'heure actuelle, Jésus a disparu, mais ses disciples ont obtenu le point. Alors, ils font exactement la même chose que nous sommes chargés de faire après chaque célébration de la Cène, ils retournent à Jérusalem, en proclamant les bonnes nouvelles de la résurrection du Christ:
Puis ils ont dit ce qui s'était passé sur la route, et comment il a été reconnu à la fraction du pain.
~ Luc 24:35
De la même manière, Jésus nous est connu aussi dans la fraction du pain. Il est la dernière leçon de Luc nous (tant que nous n'aurons lois, où il ya rupture beaucoup plus de pain).
Mais revenons à notre thème de Noël. L'histoire des disciples sur le chemin d'Emmaüs est le point culminant de l'évangile de Luc. C'est la réalisation de ce qu'il annonçait au début de son récit.
Il n'est pas anodin pour Luc que Jésus est né dans une ville appelée Bethléem, la maison de pain. Matthieu rapporte aussi que Jésus est né à Bethléem, mais il est plus concentré sur la façon dont la naissance à Bethléem remplit les prophètes de l'Ancien Testament, et rend moins le nom lui-même.
Luc, d'autre part, laisse de côté les prophètes pour un moment de partir pour nous la scène de la naissance de Jésus. Il donne d'abord un compte prolongée ce qui a amené Marie et Joseph dans cette ville à distance, puis, en cas nous avons manqué la signification du nom de la ville, il comprend le détail de Marie portant Jésus dans une mangeoire (Luc 2:7). Le point est repris et souligné quand les anges proclament les bonnes nouvelles pour les bergers. «Ce sera pour vous un signe: vous trouverez un bébé. . . couché dans une mangeoire »(verset 12). Attendre. . . c'est un signe? Un signe de quoi? Encore une fois une troisième fois, au cas où nos esprits sont lents, Luc nous dit: "Ils vinrent donc en hâte et trouvèrent Marie et Joseph, et le bébé couché dans une mangeoire» (verset 16).
À Bethléem. Dans la maison du pain.
Alors. Avons-nous encore compris?
Sources et autres lectures:
LaVerdiere, Eugène. 2008. Le premier-né de Dieu. Chicago: Publications Liturgy Training
Tags: Avent , anges , le pain , de Noël , Eucharistie , Luc , crèche , les bergers
Liturgie , Théologie | Christopher Kou | 
14 décembre 2009 12:43
Né dans une crèche ... jamais pensé de cette façon avant.
Je n'ai jamais pensé à une crèche comme un abreuvoir avant. Hah. Wow, c'est fascinant.
J'aime que l'imagerie! Me fait penser que Dieu aime les jeux de mots!
"Car ma chair est vraiment viande, et mon sang vraiment une boisson Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en him.As le Père qui est vivant m'a envoyé, et je vis par le Père.: ainsi celui qui me mange, même, il vivra par me.This est le pain qui est descendu du ciel: non pas comme vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts: celui qui mange ce pain vivra à jamais ". John 6:55-58
Quels autant plus montre l'importance de nos enfants l'alliance ayant le Opportuntiy de «nourrir le Christ" à sa table. Je déplore qu'à l'heure actuelle mon église ne leur permettront pas trop (bien sûr, il ya une église PCA)
Chris intéressant! Merci de remarquer la "mangeoire" symbolique, par rapport à Bethléem - jamais vraiment donné beaucoup de pensée avant.
Merci Christopher. Les bonnes pensées et bien écrit. Merci de nous aider se libérer de nos tendances réductionnistes toujours présents.
Merci Christopher pour cette méditation de la Parole excellente. Cela permet d'enrichir notre compréhension de la Cène du Seigneur chaque semaine et nous attire toujours plus proche de notre Seigneur à travers elle. Quelle bénédiction pour se nourrir de Christ!
Merci! Je n'avais pas eu le temps de lire ce jusqu'à maintenant ... la bonne bouffe pour la pensée.