الميرون، تأكيد، والطرد

وقد اعترفت Liturgists على مر العصور منذ زمن طويل مبدأ orandi ليكس، ليكس credendi. قانون صلاة يصبح القانون من المعتقد. حتى إذا كنت تريد لاصلاح لاهوت الكنيسة، وأول إصلاح العبادة. وسوف يتبع الاعتقاد. ويصدق الشيء نفسه في الاتجاه المعاكس. ويمكن للدراما زائدة قليلا أو رمزية، إضافة القليل لا مبرر له لخدمة العبادة، ولها عواقب سلبية بعيدة المدى. في هذه المقالة القصيرة أود أن أتطرق إلى مسألة كيفية الأطفال جاءت لتكون منعت من المشاركة في العشاء الرباني.

في الكنيسة في وقت مبكر، واعترف حديثا عمد فورا الى طاولة المفاوضات. هناك الكثير من الأدلة من كتابات آباء الكنيسة أن هذا هو الحال حتى بالنسبة للرضع.

في مرحلة ما في القرون القليلة الاولى للكنيسة، وكان شخص ما لفكرة بقعة لإضافة قليل من الزيت إلى مياه المعمودية. بدقة أكثر، أضيف عنصر صغير لطقوس التعميد الذي عمد حديثا كان anointed مع النفط لترمز الى مسحة من الروح القدس. هذا الدهن، الميرون يسمى، كان ينظر في الأصل كجزء من مجرد طقوس التعميد. وهو علاوة على ذلك من خارج الكتاب المقدس على سر. يجب قد يكون تقليدا في وقت مبكر الى حد ما، منذ وجدت في كل مكان في الكنائس القديمة، وأيضا في الطوائف اليوم أن عقد مطالبة الكنيسة القديمة. لذلك كان موسط عنصر أجنبي للنفط بين الماء والعشاء.

في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، يمكننا أن نرى شيئا من هذا القبيل إلى ما هذه الطقوس قد بدا وكأنه في الكنيسة القديمة. ويتبع مباشرة التعميد بواسطة الدهن مع النفط، واعترف على الفور عمد حديثا وchrismed الى القربان المقدس. ويحتفظ هذا الملح في الادارة من الاسرار المقدسة في الشرق لأن أي كاهن أن كلا اعمد وchrismate، وإدارة ثم العناصر. في الغرب، فإن القصة مختلفة تماما.

قضت الكنيسة الرومانية واعية لحماية التسلسل الهرمي للأسقفية، والتي تعتبرها ضرورية لمذهب الخلافة الرسولية، في الغرب في حين أن الكهنوت قد اعمد وإدارة القربان المقدس، الميرون مطلوب من خدمات المطران. بدون الدهن، واعتبر معمودية غير مكتملة. كما أن الكنيسة تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية في المناطق الريفية، أصبح من الصعب الحصول على الاسقف. يمكن أن الكهنة إدارة معمودية، ولكن من دون سلطة لأداء شعيرة من الميرون، لم يتمكنوا من استكمال الشروع في تحويل أو أبنائهم إلى الدين الجديد.

أكثر وأكثر، وكان الميرون إلى أن يتأخر حتى اسقف مرت على المنطقة. لأن الميرون كان من الناحية الفنية جزءا من طقوس التعميد، وكان معمودية لم يكتمل إلا بعد أن أخذت هذه المسحة من النفط. وكانت النتيجة التي تم اقتطاعها أيضا إدارة سر العشاء الرباني من هؤلاء الذين قد عمد ولكن لم يتم التعميد الذي "أكد" من قبل المطران في الميرون.

في كثير من الأحيان يمكن أن يكون عاما قبل خدمات وأسقف كانت متوفرة. ومن شأن أسقف السفر بالمرور، chrismate جميع أولئك الذين قد عمد ولكن لم يتأكد، ومن ثم الاعتراف بها الى طاولة من القربان المقدس. من ثم، فإن أولئك الذين قد عمد في الرضع ولكن لم يتم chrismated يكون العمر ما يكفي لتكون على علم بما كان يحدث. من أجل إعداد هؤلاء الأطفال لمسحة من قدم النفطية وتشارك من العشاء، ونظام التعليم. وسوف أوعز عمد في عقائد الكنيسة وجعلت ذلك على استعداد لالميرون والقربان.

وهكذا ولدت طقوس الغربية للتأكيد. كما تم فصل نحو متزايد الميرون من التعميد في الجزء الاكبر من الكنيسة الغربية، وجاء التأكيد على أن ينظر إليها باعتبارها منفصلة الأسرارية واحد الطقوس التي نجحت في دق إسفين من صنع الإنسان بين المعمودية والتناول. إذا كنت ترى أن الميرون مع النفط، سواء في المعمودية أو سنوات بعد ذلك، هو ممارسة من خارج الكتاب المقدس، ثم أصبح حقيقة لا مفر منه أن هذه المبالغ تنمية في وقت لاحق إلى الطرد غير طبيعي وغير قانوني (منع من الجدول) من المسيحيين عمد.

وانه لامر غريب ان هذه الطقوس لا تزال حتى اليوم في كنائس البروتستانتية، لكن من دون النفط. الممنوحة، إلا أنها لا تنظر فيه سر، والتأكيد على هذا النحو هو اختياري في بعض الأحيان أو تسمى ببساطة شيء آخر. ولكن الفكرة الأساسية لا تزال أن هناك يجب أن يكون موجودا لفترة من التعليم بين المعمودية والتناول، على الأقل بالنسبة لأولئك الذين اعتمدوا على الأطفال الرضع، ويجب بعد ذلك "اعتراف موثوق بها" بذل من أجل الوصول الى طاولة المفاوضات.

من خلال إدخال التعليم كشرط أساسي للالميرون، وضعت الكنيسة الرومانية الغربية التركيز على التفاهم كشرط لتأكيد (التعميد)، وبالتالي لبالتواصل في القربان المقدس. عندما الكنيسة البروتستانتية فعلت بحق بعيدا بزيت الميرون، فإنها احتفظت مع ذلك طقوس وجميع الآثار المترتبة على الطقوس الدينية. أجد أنه من المفارقات أن جدلا في شأن الاتصالات من الأطفال اليوم في كنائس البروتستانتية له جذوره في اثنين من الممارسات الخاطئة الروماني: والميرون من النفط في المعمودية والحفاظ على الخلافة الرسولية في التسلسل الهرمي للكنيسة عن طريق اشتراط أن أسقف يجب تأكيد بمعمودية التي يديرها قس.

أصبح orandi ليكس للكنيسة الرومانية في ليكس بحكم الأمر الواقع من credendi من المسيحية الغربية، بما في ذلك المسيحيون اصلاحه كثيرة.

الببليوغرافية المصادر:

قراءة المزيد »